IMPORTANCIA DE LOS ESTUDIOS CULTURALES PARA LAS TEORÍAS DE LA COMUNICACIÓN

Según Raymond Williams la comunicación resulta ser una práctica fundamental para los Estudios culturales  debido a que ésta se encuentra abierta  a cualquier cosa que pueda aprenderse a través de la misma como los procesos del lenguaje, del gesto y de los rasgos generales que se basen en las estructuras y convenciones humanas. Así mismo el estudio de la comunicación también esta abierto a los efectos sobre estos procesos y rasgos que pueden tener tecnologías particulares, las cuales se consideran necesariamente en una gama que va desde el libro impreso y la fotografía hasta las radiotransmisiones y los medios electrónicos especializados.

Dentro de la cultura, muchos de estos procesos se han naturalizado a pesar de que el estudio cultural concierne específicamente a la práctica de la comunicación. A través de muchos siglos, se ha descubierto una gran variedad de prácticas culturales que se han separado como artefactos para un estudio más específico.

Hablar de Estudios Culturales implica empezar a preocuparse por la práctica y las relaciones entre las prácticas. En este sentido, vemos cómo la cultura fue originalmente una práctica. La importancia del surgimiento del significado moderno de la cultura es que las prácticas individuales se consideraban partes interrelacionadas de un desarrollo y logro generales. La cultura se convirtió en el Siglo XVIII, en una idea que expresaba un sentido secular del desarrollo general humano, y es notable, en este aspecto, su adelanto sobre las ideas metafísicas de una civilización providencial. Sin embargo, va a surgir un problema central que predomina en todas las teorías culturales y es el de las relaciones entre las diferentes prácticas, que por un lado muestra una dificultad en el uso de la cultura para calificar todo desarrollo humano general, y por otro lado el uso alternativo y casi contemporáneo del mismo término cultura para indicar el desarrollo específico de un pueblo particular: una cultura nacional.

Por medio de esta discusión sobre las relaciones entre las prácticas surge el nuevo concepto de CIENCIA CULTURAL, y con este una parte importante de la sociología moderna. Mas adelante el estudio de las comunicaciones se deformó profunda y casi desastrosamente al entenderse como el estudio de las “comunicaciones de masas”. Tal y como lo expone Williams:

“La metáfora de la masa nos arrebató, en su significado más débil, el de gran público final, y después evitó el análisis de situaciones más específicas de la comunicación moderna, y de sus convenciones y formas más específicas.” (pg. 77)    

Hoy en día sigue siendo más fácil obtener recursos para estudios de efecto en la televisión y otros medios. Una gran parte de los que se llamaba sociología de las comunicaciones es el estudio de efecto en donde es necesario añadir que el descubrimiento y la demostración científica de los efectos es una de las áreas más difíciles.

Esta vez recomiendo el libro: “Estudios culturales y comunicación: Análisis, producción y consumo cultural de las políticas de identidad y el posmodernismo” escrito por James Curran, David Morley y Valerie Walkerdine, el cual se puede encontrar en el siguiente enlace: Estudios Culturales y Comunicación